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                      黑龍江福彩網|遠近結合,感受自然

                      2019年12月16日 會員中心

                       不知從何時起,黑龍江福彩網認識了你。你一點一滴地融入我的生活我的思想,我與世界上所有人一樣,已習慣你的存在。可最近我才了解到,你于人們,于國家,都有潛移默化的影響。
                      法國啓蒙思想家孟德斯鸠曾說:“國家的收入是每個公民所付出的自己財産的一部分。以確保他所余財産的安全以及快樂地享用這些財産。”由此可見,國家的生存與發展同你息息相關,你離不開人民,同樣,人民生活的質量與水平也和你有一定聯系。正如國務院總理李克強所說——“稅收取之于民,用之于民,造福于民”。
                      時光荏苒,一轉眼間,你已有了幾千年的光景。自從國家成立那一天起,你便降臨人間,輔佐當權者,掌握國家經濟命脈。據我所知,你在中國有著源遠流長的曆史,你的成長也是中國社會的發展。據有關資料記載,西周後期由于商品經濟的發展,出現了我國曆史上最早的稅收。人民需定期把勞動所得的一部分上繳于國庫,然後國家以此發展軍隊等,保障人民的安居樂業。此後又相繼出現了田稅、車船稅等。看,中國曆史,不也是你的發展曆程麽?國家需結合民生調整稅收數額。經濟學中指出,國家稅收過多,企業與個人收入減少,影響經濟發展;而稅收過少,企業與個人收入過多後會影響國家宏觀調控經濟的能力,同樣影響經濟發展,不利民生。隨著社會的進步,關于你的制度也在一步一步發展中走向成熟。
                      現在你更是關系民生,成爲人民關注的熱點。而當今你與剝削社會時期的“苛稅”有本質上區別。曾經,你被君王官吏利用,用來斂聚百姓的勞動成果,過著花天酒地的生活。你存在的意義被扭曲,壓迫下苦不堪言的人民唾罵你,怨恨你。可你仍噙著淚水,堅持著生存下來。可如今你是爲了造福人民而存在。國家利用你來幹預經濟,以保證社會經濟協調穩定地發展。利用你投入到各大利民的事業中,如國防救災、建立福利院、設置休閑場所、支援貧困地區等。
                      可有些人在利益與私欲的熏使下,卻貪斂你,讓稅收事業蒙塵。如去年底曝光的一件發生于揭陽榕城區的事:孤兒院建立多年卻沒收過一個孤兒,當上級領導來訪,民政局便到山裏寺廟中借“孤兒”。此事一經報道,似一石激起千層浪,引來民衆的唾罵與不滿。此外,還有官員貪汙挪用公款的事,更有“房姐”、“表叔”等的出現。如此事件,怎不令納稅人心寒呢?
                      其實除去這些,現實生活中逃稅現象亦比比皆是。商場以不開發票爲條件打折、超市只開出票據混淆群衆的視線……我們在不經意間也助長了各種偷稅、欠稅、騙稅或抗稅的行爲。望著你的傷感,我想發問——作爲國家的一分子,在享受稅收所帶來的福利之余,是否也應該爲國家的稅收事業作出奉獻?自覺交納稅款,依法索要發票,遇到逃稅的不法商家及時向有關部門舉報,積極關注政府對稅收的征管和使用……是的,你的發展,離不開人民素質的提高;同樣地,人民生活的進步,也離不開你——國家的稅收。
                      幾千年的風風雨雨,曆史見證你一步步走向成熟。記憶裏,有心酸,有美好;有思索,有教訓;或目迷津渡,或鮮花簇擁。看歲月裏你的滄桑,永遠是對過去你成長的回味。
                      在此,祝願稅收工作更順利,人民生活更富足,國家更強大!

                       看春光雲影,能測陰晴雨雪,然限于目力所及;通過電視,可知全球天氣,卻無觀雲之趣。觀草木于林間,未必能道出花鳥之名;輕點鼠標,可通知生物之屬,卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近,又似乎太遠。
                      何不將遠近之利相結合而感知自然呢?
                      在科技無比發達的今天,人們可通過無比便捷的信息技術來認識世界,感知自然,這固然是好,然而卻少了對行雲流水、鳥語花香的切身感受。而在古代,人們只有對自然的感知交流,而不能完全理解自然,認識自然。二者有其利,亦有其弊,那麽,就讓我們合二者之利,淋漓盡致地感知自然。
                      回溯古代,杜甫能體驗到“會當淩絕頂,一覽衆山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要;蘇轼有對長江“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的贊歎,有“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑,古人對自然有著無比豐富的體驗與感受,畢竟他們與天地伴,與日月行。然而,卻缺乏對自然的深刻認識,不能把握天地之屬性,世界之本原,樹木之綱屬,因而不能利用自然規律,以造福于人類,以改造自然。跟古人相比,我們是有優勢的,我們可以利用完備的信息系統,獲知大自然的一切信息,能把握自然的本質及規律,既可親身自然,又能了解有關于自然的一切,遠近結合地感受自然之魅力。
                      再看現代,不少人僅僅滿足于“數字自然”,缺少對大自然“身臨其境”的感受,難道“百度網上動物園”能體現鷹翔狼嘯的氣勢麽?難道一張張圖片能盡顯花木之美?更難道那一段段生硬的文字能描述出長江之氣勢如虹?珠峰之直入雲霄?現代人也許能說出很多關于自然的一切,然而當被問及草木之氣味,花鳥之姿態時,卻啞口無言。那麽,讓我們放下手機,離開電腦,走進大自然,去親自體驗“漠漠水田飛白鹭,陰陰夏木啭黃鹂”的恬適,去感受“行到水窮處,坐看雲起時”的淡然……
                      大自然離我們很近,也很遠,但我們可以利用既有方法和手段,拉近與大自然的距離。人們創造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的體驗,將二者相結合,黑龍江福彩網們便能真正感知自然,享受自然之美。
                      點評:這是一篇議論文。作者根據考題材料的內容,認爲直接體驗自然與運用現代科技間接感受自然兩者各有“利弊”,前者離自然“近”,但缺乏對自然的深刻認識;後者離自然“遠”,不能“身臨其境”的感受,但可以認識自然的規律。因此作者主張取兩者之“利”,遠近相結合地感受自然。圍繞這一觀點,文章對現代科技背景下人們感受自然和古人感受自然的方式進行了比較,列舉了杜甫、李白、蘇轼等古代詩人寫景的詩說明古人對自然有更豐富的體驗和感受,離自然更近,但不能把握自然規律和本質;而今人借助技術手段認識自然的利弊則與古人相反,所以今人要取古人之長補自己的短,全面感受自然。文章立意切合材料內容,中心觀點明確,思路較清楚。但文章在論證自己的論點時,把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對自然的感受方式,且完全否定古人對自然規律的認識等,太絕對化了。文章個別句子有語病。

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